Macht ist verführerisch und Allmacht ist noch verführerischer! Nun ist Gott allmächtig, sonst wäre er nicht Gott. Die Geschichte von der Sintflut berichtet, wie Gott der Versuchung, alle Proble-me, die er mit den Menschen hatte, durch die Anwendung von Gewalt, also durch einen Machtbeweis, zu lösen, erlegen ist. Doch Gott ist nicht nur allmächtig, sondern auch weise und gütig, sonst wäre er nicht Gott. Also fasste Gott den Beschluss, seine Allmacht abzugeben, sich ihrer zu entledigen, und die Gewalt aufzuteilen. Eine drastische Maßnahme, ein radika-ler Einschnitt, eine umwälzende Entscheidung. Weil die Gleichung „Gott ist Allmacht“ seitdem nicht mehr gilt. Was Gläubigen wie Ungläubigen seither ständige Kopfzerbrechen bereitet. Diese Gewaltenteilung im Himmel wie auf Erden feiern wir an Weihnachten, denn seither gelten zwar immer noch die Gesetze, die Gott als „Legislative“ verkündet hat, also die 10 Gebote, aber die „Judikative“, also die Auslegung dieser Verordnungen, liegt bei Jesus, der im Jüngsten Gericht den Vorsitz haben wird. Und der Heilige Geist, das Erbarmen, verhindert, dass das Gesetz nur nach dem Buchstaben ausgelegt wird und gnadenlose Urteile gefällt werden.

Die „Exekutive“ überlässt der Himmel den Engeln. Daher war es der Erzengel Michael, der Luzifer in die Hölle hinab-stürzte, als dieser nicht damit einverstanden war, dass Gott seine Macht, und damit auch die der Engel einschränken wollte und deshalb, dem Machtrausch verfallen, eine Palast-revolte im Himmel anzettelte. Vergeblich! Seitdem regiert im Himmel die Trinität und es gilt uneingeschränkte Gewalten-teilung. Soweit bisher der biblische Kampf um die Macht, erzählt in Bildern der christlichen Mythologie. In unserer heutigen Zeit nun, in der nicht nur in Diktaturen, sondern sogar in Demokratien ständig versucht wird, die Gewaltenteilung einzuschränken oder gar abzuschaffen und in der sogar gewählte Regierungsoberhäupter alles tun, um die Macht an sich zu reißen, in der Regel mit dem Segen der zuständi-gen religiösen Oberhäupter, da sollten wir Weihnachten feiern als Fest der Selbst-Entmachtung Gottes und der radikalen Demokratisierung des Himmels, auch wenn das den meisten kirchlichen Würdenträgern*innen und weltlichen Herrschern*innen nicht passen mag! Denn das Weihnachts- evangelium ist wichtiger und aktueller denn je und will uns sagen: Keine Macht für niemand! Im Himmel wie auf Erden!

"World-Wide-Wartburg", dieses Motto bedeutet nicht, dass wir unsere kleine Gemeinde für den Mittelpunkt Frankfurts oder der Welt halten, sondern dass wir Verantwortung übernehmen wollen, für unsere Mitmenschen, für unsere Umwelt, für die Schöpfung.

Unsere Sozialarbeit vor Ort, unser Wirken im Stadtteil und darüber hinaus einerseits und unsere Kontakte in alle Welt, nach Ghana, nach Indien und nach Korea andererseits, sind Ausdruck dafür, dass wir uns nicht nur mit uns selbst beschäftigen wollen, sondern unseren Teil dazu beitragen möchten, dass diese Erde eine Heimat sein kann für alle Lebewesen, die sie bewohnen. Sogar unsere Imkerei im Kirchturm ist ein Ausdruck dieser Bemühung um die Bewahrung der Schöpfung.

Und deshalb sind wir, trotz unserer engen Gemeindegrenzen zugleich auch:

World-Wide-Wartburg!

Herzlichst, Ihr

Pfarrer Diemer